Wittenberg

Saksan-matkamme Martti Lutherin jalanjäljissä päättyi Wittenbergiin. Saksassa vietetään tällä hetkellä Luther-vuosikymmentä, joka huipentuu 2017 uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhliin. Uskonpuhdistus lasketaan alkaneeksi siitä, kun Luther lokakuun lopussa 2017 naulasi Wittenbergin linnankirkon oveen 95 teesiään anekauppaa vastaan.

Mielenkiintoista on se, että kaikkein merkittävimmän oivalluksensa Martti Luther teki vasta teesien jälkeen, kun hänelle huhtikuussa 1518 selvisi vanhurskautuminen yksin uskosta. Tätä perustavaa oivallustaan hän itse nimitti uudestisyntymisekseen: ihminen voi pelastua yksin uskosta, yksin armosta, yksin Jeesuksen Kristuksen tähden eikä voi tulla vanhurskaaksi eli Jumalalle kelpaavaksi minkään omien tekojensa tai ansioidensa perusteella.

Wittenbergin linnankirkko oli suljettuna kirkon remontoinnin
takia. Ovea, johon Luther naulasi teesinsä, pystyi kuitenkin
jotenkuten aidan takaa kuvaamaan. 

Wittenbergin linnankirkkon tornit näkyvät pääkadun toisella päässä,
kaupunginkirkon tornit kadun toisessa päässä. 

Kaupunginkirkko näkyy tässä aukion takana. 

Kaupungin aukiolla seisoo Martti Lutherin patsas (kuvassa)
ja samalla aukiolla hänen tärkeän työtoverinsa
Philipp Melanchthonin patsas. 

Katharina von Boran patsas on ns. Mustan luostarin eli Luthereiden
pitkäaikaisen kodin pihassa. 

Musta luostari, Luthereiden koti.

Ravintola kutsuu syömään Luthereiden kanssa. 

Katharinan ja Martin ruokapöydässä oli useimmiten runsaasti väkeä. Perheessä oli kuusi omaa lasta. Lisäksi Lutherin veljen kuusi lasta asuivat Luthereilla sekä myös Katharinan sukulainen. Talouttaan kohentaakseen he pitivät opiskelijoita täysihoidossa. Ruokapöydän ääressä istui usein myös vierailijoita. Pöydässä keskusteltiin, ja Martti vastasi kysymyksiin ja keskusteli toisten kanssa. Opiskelijat kirjoittivat muistiin, mitä Luther sanoi. Näistä on koottu ns. Pöytäpuheet.

Luulisi, ettei ole aina yksinomaan onnellista, jos kaikki kirjoitetaan ylös, mitä jollekulle sylki suuhun tuo. Toisaalta juuri siksikin on säilynyt parempi kokonaiskuva Lutherista ja hänen värikkäästä kielenkäytöstään, huumorintajustaan, kansanomaisuudestaan ja äkkipikaisuudestaan.

Tällä hetkellä Musta luostari toimii Lutherhausina, museona, joka kertoo Martti Lutherista ja hänen ajastaan ja uskonpuhdistuksesta.

Viittoja historian tärkeille paikoille. 

Wittenbergin yliopiston päärakennus.

Yliopisto oli perustettu 1502.

Myös suomalainen Mikael Agricola opiskeli Wittenbergissä. Kaupungissa
on kaksi Agricolan muistolaattaa, toinen yliopiston ja toinen
Lutherhausin seinällä. 

Wittenbergissä asui myös kuuluisa ja arvostettu taidelaalari Lucas Cranach
vanhempi. Hän maalasi useita kuvia Martista ja myös Katharinasta.
Barbara ja Lucas Cranach olivat Luthereiden läheisiä perheystäviä.
Kuvassa Cranach-haus kunnostettuna.

Cranach-hausin porttikäytävässä oli kuva talosta ja pihasta siinä
kunnossa, kun se oli ollut ennen kunnostustöiden aloittamista. 

Olen kertonut matkasta siinä järjestyksessä, kun retkeilimme.

Meille oli jaettu etukäteen yhden matkanjohtajamme, teologian tohtori Raimo Mäkelän, kokoama hieno paperi, josta saattoi seurata Lutherin elämää, paikkoja ja vuosilukuja tapahtuma- ja aikajärjestyksessä. Julkaisen sen tässä, jos joku haluaa perehtyä tarkemmin, nyt tai myöhemmin. Täytyy myös sanoa, että kun viikon ajan kuuntelee vuosilukuja ja henkilön- ja paikannimiä, siitä tulee myös aika allergiseksi ja vastaanottokyvyttömäksi vuosiluvuille ja muille yksityiskohdille. Mutta myöhemmin matkan jälkeen voi yksityiskohtiin palata. Listassa niiden paikkojen nimet, joissa kävimme, on lihavoitu.

Martti Lutherin tärkeitä vuosilukuja ja paikkoja

• 1483 10.11. Martin Luther syntyy Hans ja Margarethe Luderin poikana Mansfeldin kreivikuntaan kuuluvassa Eislebenissä ja kastetaan 11.11. Martin-päivänä Pyhän Pietarin ja Paavalin kirkossa päivän pyhimyksen nimeen.

• 1484 alkukesästä perhe muuttaa Mansfeldiin.

• 1488 Martti aloittaa koulun Mansfeldissä.

• 1497 Martti opiskelee latinaa Magdeburgissa.

• 1498 Martti opiskelee Eisenachissa Cottan lesken täysihoidossa.

• 1501 Luther aloittaa opintonsa Erfurtissa.

• 1502 Lutherista tulee baccalaureus Erfurtissa.

• 1505 Lutherista tulee maisteri Erfurtissa.

• 1505 2.7. Luther joutuu Erfurtin lähellä Stotternheimissa ukonilmaan, joka saa hänet tekemään lupauksen munkiksi ryhtymisestä.

• 1505 17.7. Luther menee Erfurtin augustinolaisluostariin.

• 1506 Luther tekee munkkilupauksensa Erfurtissa.

• 1507 4.4. Luther vihitään papiksi Erfurtin tuomiokirkossa.

• 1507 2.5. Luther toimittaa ensimmäisen messunsa Erfurtin luostarinkirkossa.

• 1508 augustinolaisveljistö määrää Lutherin Wittenbergiin tutkijaksi ja opettajaksi.

• 1509 Luther palaa Erfurtiin.

• 1510-11 Luther käy Roomassa ja palaa Erfurtiin.

• 1511 loppukesästä Luther määrätään Wittenbergiin.

• 1512 19.10. Luther saa Wittenbergissä teologian tohtorin arvon.

• 1513-17 Luther luennoi Psalmeja, Roomalaiskirjettä, Galatalaiskirjettä ja Heprealaiskirjettä Wittenbergin yliopistossa.

• 1516-17 Luther käy veljistönsä asioissa mm. Dresdenissä, jossa hänen pitkäaikainen vastustajansa, herttua Yrjö Parrakas kokee hänen julistuksensa vastenmieliseksi, ja Grimmassa, jossa hän kuulee ensi kerran Tetzelin anekaupasta. Luther päättää tehdä siitä nopeasti lopun. Tetzel myy aneita mm. Jüterbogissa.

• 1517 pyhäinpäivän aattona 31.10. Luther naulaa 95 teesiään anekauppaa vastaan Wittenbergin linnankirkon oveen.

• 1518 huhtikuussa Lutherille selviää vanhurskautuminen yksin uskosta eli lain ja evankeliumin ero, mitä hän nimittää uudestisyntymisekseen.

• 1518 26.4. Luther osallistuu Heidelbergissä väittelyyn.

• 1518 heinäkuussa alkaa Roomassa oikeudenkäynti Lutheria vastaan.

• 1518 lokakuussa Lutherin on mentävä antamaan kardinaali Cajetanille selonteko ja vastaus. Hän matkustaa mm. Coburgin ja Nürnbergin kautta Augsburgiin. Samana vuonna nuori Melanchthon kutsutaan Wittenbergiin.

• 1519 vuoden alussa Luther tapaa Altenburgissa Rooman neuvottelijan Karl von Miltitzin.

• 1519 heinäkuussa on Leipzigissa väittely, jossa Wittenbergin teologit Karlstadt ja Luther koettelevat argumenttiensa pitävyyttä ingolstadtilaisen tohtori Eckin kanssa.

• 1520 julkaistaan Lutheria vastaan paavin pannabulla Exsurge, Domine.

• 1520 12.10. Luther kohtaa uudelleen Miltitzin Lichtenburgin linnassa Prettinissä. Sen seurauksena Luther kirjoittaa paaville kirjasen Kristityn vapaudesta.

• 1520 10.12. Luther polttaa Wittenbergissä saamansa pannabullan.

• 1521 3.1. Lutherin kirkonkirous astuu voimaan. Keisari Kaarle V kutsuu hänet Wormsiin.

• 1521 17.-18.4. Luther kieltäytyy Wormsissa valtiopäivien edessä peruuttamasta kirjoituksiaan. Matkalla Wormsiin ja sieltä takaisin Luther saarnaa monilla paikkakunnilla, mm. Eisenachissa ja Möhrassa. Altensteinin linnan lähellä Steinbachissa Luther joutuu valekidnapatuksi Wartburgin linnaan, jossa hän esiintyy Junker Jörgin nimellä ja kääntää Uuden testamentin saksaksi ensimmäisen kerran.

• 1521 26.5. astuu Wormsin edikti voimaan: Luther on nyt valtakunnankirouksessa.

• 1522 maaliskuussa Luther saa kuulla levottomuutta aiheuttavia uutisia Wittenbergin yliopistossa ja kaupungissa tapahtuneista rauhattomuuksista ja päättää palata Wittenbergiin. Hän matkustaa tuntemattomana. Eräät sveitsiläiset opiskelijat tapaavat hänet Jenassa. Hän lopettaa Wittenbergissä Andreas Karlstadtin hurmahenkisen toiminnan ja nousee muitakin hurmahenkiä vastaan erityisesti Zwickaussa.

• 1522 syyskuussa ilmestyy Uuden testamentin saksannos.

• 1522 lokakuussa Luther pitää Weimarissa saarnoja, joista muotoutuu kirja Maallisesta esivallasta.

• 1523 uusi oppi leviää. Nunnia ja munkkeja lähtee luostareista.

• 1523 porvarit auttavat yhdeksää nunnaa pakenemaan Nimbschenin luostarista Grimmasta. Yksi heistä on Katharina von Bora. Luther runoilee, säveltää ja kokoaa lauluja virsikirjaksi.

• 1524 Lutherin kokoama virsikirja ilmestyy Wittenbergissä. Hän joutuu teologisiin ristiriitoihin Andreas Karlstadtin kanssa Jenassa ja Orlamündessa.

• 1525 Luther julkaisee hurmahenkiä vastaan kirjan Wider die himmlischen Propheten (Taivaallisia profeettoja vastaan, ei suomennettu).

• 1525 5.5. kuolee Lochaussa - nykyisessä Annaburgissa - Lutherin suosija ja suojelija vaaliruhtinas Fredrik Viisas (Friedrich der Weise). Talonpoikaisjohtaja ja lopunajansaarnaaja Thomas Müntzer kokoaa talonpoikien joukkoja kapinaan Mühlhausenissa. Heidät lyödään Frankenhausenin taistelussa. Müntzeriä kidutetaan, ja hänet teloitetaan.

• 1525 13.6. Luther yllättää jopa parhaat ystävänsäkin solmimalla avioliiton Katharina von Boran kanssa Wittenbergissä. Luther julkaisee mm. kirjan Sidottu ratkaisuvalta (De servo arbitrio).

• 1526 Speyerin valtiopäivillä uskonpuhdistusta kannattaville säädyille annetaan vapaat kädet. Luther ottaa käyttöön uuden, evankelisen jumalanpalvelusjärjestyksen (Die Deutsche Messe).

• 1527 Wittenbergin uskonpuhdistajat aloittavat seurakuntien tarkastamisen (visitaatiot) lähinnä Melanchthonin johdolla.

• 1528 Luther osallistuu tarkastukseen Kembergissä.

• 1529 Luther julkaisee molemmat katekismuksensa Kembergin kokemustensa motivoimana. Speyerin valtiopäivillä Melanchthonin muotoilemasta protestista, jolla evankeliset puolustautuvat uusia rajoituksia vastaan, syntyy käsite protestantti.

• 1529 1.-4.10. käydään Marburgissa Hessenin kreivin Filipin aloitteesta uskontokeskustelu erityisesti ehtoollisen ymmärtämisestä tavoitteena löytää yksimielisyys Lutherin ja Sveitsin uskonpuhdistajan Huldrych Zwinglin välille. Se ei kuitenkaan onnistu.

• 1530 maaliskuussa Luther ystävineen työstää Torgaussa ns. Torgaun artiklat. Ne ovat pohjana Augsburgissa valtiopäivillä keisari Kaarle V:n edessä esitettävälle Augsburgin tunnustukselle, jonka lopullisesti muotoilee Melanchthon ja josta tulee luterilaisen kirkon perustunnustus. Luther, joka on yhä valtakunnan- ja kirkonkirouksessa, pysyttelee mahdollisimman lähellä evankelisia heidän neuvonantajanaan. Hänen pitkäaikaisena piilopaikkanaan on Coburgin linnoitus (Veste Coburg). Siellä syntyy monia uusia kirjoja, ja koko Raamatun saksannos etenee merkittävästi.

• 1532 kuolee Saksin vaaliruhtinas Juhana Jalomielinen (Johann der Grossmütige).

• 1533 ei tulekaan maailmanloppua, vaikka Lutherin ystävä Michael Stiefel Lochaussa = Annaburgissa onkin tehnyt sellaisen laskelman.

• 1534 ilmestyy painosta koko Raamattu Lutherin saksantamana (Die Luther-Bibel).

• 1536 syntyy Wittenbergin konkordia, joka esittää uskonpuhdistukseen liittyneen Etelä-Saksan yksimielisyyden muttei pysty voittamaan Sveitsin uskonpuhdistajia taakseen.

• 1537 Schmalkaldenissa pidetään tärkeä Schmalkaldenin liiton kokous. Luther on muotoillut yleisen kirkolliskokouksen pitämisen toivossa evankelisen uskontunnustuksen uudelleen. Hän sairastuu vakavasti ja joutuu lähtemään neuvotteluista ennen aikojaan. Hän matkustaa Tambachin ja Gothan kautta.

• 1539 uskonpuhdistus tulee Yrjö Parrakkaan kuoleman jälkeen Leipzigiin.

• 1542 Luther vihkii Naumburgissa Nikolaus von Amsdorfin evankeliseksi piispaksi.

• 1544 5.10. Luther vihkii Torgaussa linnankirkon ensimmäiseksi evankelisen uskonkäsityksen mukaan suunnitelluksi kirkoksi.

• 1545 Mansfeldin kreivien välille syntyy vaikea ristiriita, jonka Luther haluaisi sovittaa.

• 1546 Luther lähtee matkalle kolmen poikansa ja palvelijansa kanssa Hallen kautta, jossa matka viivästyy kolme päivää Saalejoen tulvan tähden. Tammikuun lopussa käydään Eislebenissä pitkiä ja vaikeita neuvotteluja, vaikka Luther on hyvin sairas. 18.2. hän kuolee siellä. Hänen ruumiinsa tuodaan Hallen kautta Wittenbergiin, jossa hänet haudataan linnankirkkoon.

• 1552 20.12. Lutherin leski Katharina von Bora kuolee Torgaussa.

(Tapahtumalistan copyright: Raimo Mäkelä.)

Jüterbog

Jütergobin Nikolauksenkirkossa Johann Tetzel markkinoi 1517
tehokkaasti aneita.

Seuraava (toiseksi viimeinen) matkaetappi Saksan-matkallemme oli Jüterbog. Nämä kaikki paikathan ovat entisen DDR:n alueella. Jüterbogissa oli DDR:n aikana sijainnut Neuvostoliiton sotilasalue, joka Saksojen yhdistymisen jälkeen oli jäänyt tyhjilleen. Alueella oli asunut neuvostoliittolaisia sotilaita ja heidän perheitään. Ajoimme bussilla tyhjien rakennusten ja parakkien ohitse, mutta kuvaa en ehtinyt ottamaan.

Nikolauksenkirkossa meitä opasti evankelisen seurakunnan nuori ja innostunut pastori. Hän kertoi saksalasesta munkista Johann Tetzelistä, jonka paavi Leo X oli valtuuttanut myymään aneita Saksassa. Tetzelin kerrotaan käyttäneen kuuluisaksi tullutta mainoslausetta: "Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele in den Himmel springt" ("Kun raha kirstuhun kilahtaa, sielu taivaaseen vilahtaa"). Hänen toimintansa oli menestyksekästä ja aggressiivista. Aneilla oli tarkoitus rahoittaa Rooman Pietarinkirkon rakentamista.

Aneiden myynti juonsi juurensa keskiajalta, jolloin oli alettu rahaa maksamalla ostaa helpotusta katumusharjoituksiin ja saada lyhennystä kiirastulessa vietettävään aikaan. Myöhäiskeskiajalla katumuksen suorittaminen rahana oli jo yleistä. 1500-luvulla aneiden myynti alkoi kuitenkin olla yhä selvemmin kirkon liiketoimintaa.

Matkamme osallistujista oli koottu pieni teatteriseurue, joka esitti kohtauksia brittiläisen John Osbornen näytelmästä Luther. Nikolauksenkirkon ulkopuolella Tetzel myi meille matkalaisille aneita ja kirkon saarnastuolista Martti Luther saarnasi aneita vastaan.

Martti Luther saarnaa aneita vastaan.

Oikeastaan Lutherin saarna olisi kuulunut läheisen Wittenbergin kaupungin linnankirkkoon, jonka oveen Luther naulasi 1517 teesinsä anekauppaa vastaan. Luther oli jo muutamia vuosia toiminut Wittenbergin yliopiston teologian professorina ja linnankirkon saarnaajana. Hänet oli tähän tehtävään lähetetty tai suorastaan pakotettu omasta luostaristaan Erfurtista. 

Myös Jan Hus noin 100 vuotta ennen Lutheria oli vastustanut aneita ja esittänyt muutenkin samantapaisia ajatuksia, mutta hänet oli keretteliläisenä poltettu elävältä roviolla. Jan Husin kerrotaan sanoneen: "Tämä hanhi paistetaan tulessa, mutta minun jälkeeni tulee joutsen, jota te ette onnistu paistamaan." Myöhemmin on tulkittu, että joutsen viittasi Martti Lutheriin. 

Joutsen Lutherin syntymätalossa Eislebenissä symboloi Lutherina. 

Kirstu, johon raha kilahti.

Joskus nykyäänkin sanotaan kolehdinkeruun yhteydessä: "Iloista antajaa Jumala rakastaa." Liittykö tähänkin ajatus siitä, että jos annat iloisesti rahaa, voit sillä ostaa Jumalan rakkautta? Tai yleisesti jos annat rahaa hyvään tarkoitukseen, voit ostaa arvostusta ja kunniaa itseltäsi ja muilta. 

Nikolauksenkirkon nykyiset urut
ja kaunista kattoa.

Luther oli vuodesta 1511 työskennellyt läheisen Wittenbergin yliopiston teologian professorina ja linnankirkon saarnaajana. Hänet oli lähetetty tai suorastaan pakotettu tähän tehtävään Erfurtin luostaristaan käsin. Hän oli luennoinut opiskelijoille mm. Psalmeja ja Roomalaiskirjettä ja luentoja valmistaessaan tehnyt oivalluksia ja muodostanut käsityksensä. 

Ennen kuin Luther oli luennoinut Roomalaiskirjeen loppuun, hän oli tullut ymmärtämään kristityn elämän tavalla, joka oli täysin vastakkainen sille mitä hän itse kaikkine aikalaisineen oli oppinut. Näin kuvaa James Kittelson Lutherin elämäkerrassa. 

Saksassa on meneillään Luther-vuosikymmen. Se huipentuu 2017, jolloin on uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhla. 

Tässä vielä muutama "karamellitalo" Jüterbogista:

Sekä talo myytävänä, mahdollisesti siitäkin vielä tulee yhtä nätti kuin rakennukset ympärillä: 

Torgau

Elbe virtaa Torgaun kaupungin ohitse. Kaupunki oli uskonpuhdistuksen poliittinen keskuspaikka. Vierailimme mm. Katharina Lutherin talossa, jossa hän asui viimeiset vuotensa miehensä kuoleman jälkeen.

Wikipedia sanoo Torgausta, että se muistetaan parhaiten paikkana, jossa puna-armeijan ja länsiliittoutuneiden joukot kohtasivat toisessa maailmansodassa 25. huhtikuuta 1945.

Katharinan elämä kiehtoo ainakin minun mielikuvitustani. Hänen elämästään ei tiedetä kovinkaan paljon. Äiti kuoli, kun hän oli pieni. Äitipuolensa tahdosta hänet lähetettiin luostariin, kun hän oli 9-vuotias. 16-vuotiaana hänestä tuli nunna. Luostariin oli levitetty Martti Lutherin traktaatteja, joita tytöt lukivat. Vuonna 1523 (24-vuotiaana) Katharina yhdessä kahdeksan muun nunnan kanssa pakeni luostarista. Nunnat vietiin taidemaalari Lucas Cranachin taloon Wittenbergiin. Siellä Cranachin vaimo otti heidät hoiviinsa ja tutustutti heitä tavalliseen elämään. Varmaan heidän täytyi opetella kaikki alusta alkaen, mm. miten sen ajan naiset pukeutuivat. Ehkä he saivatkin "pukeutumisneuvontaa" juuri rouva Cranachilta. Nunnat olivat puilla paljailla, ja heille pyrittiin etsimään puoliso tai muu elanto. Katharina ei kelvannut kenellekään, tai kukaan ei kelvannut hänelle. Häntä on kuvailtu sitkeäksi ja toimeliaaksi, ylpeäksi ja uhmakkaaksi. Kesällä 1523 hän solmii avioliiton Martti Lutherin kanssa. Avioliitto oli Lutherin ystävillekin yllätys. Pelättiin, että se vaarantaisi koko uskonpuhdistuksen. "Nunnasta ja munkista syntyy vain antikristuksia", sanottiin. Erasmus Rotterdamilainen kuulemma kommentoi: "Silloin koko maailma olisi täynnä antikristuksia."

Toiset matkanjohtajamme Raimo ja Seija Mäkelä Marttina ja Katharinana Katharinan talossa (Katharina-Luther-Stube).

Katharinankadun kyltti. Talossa n:o 11 kuoli 20. joulukuuta 1552 Katharina Luther, o.s. von Bora.

"Herr Kätheksi" Katharinan mukaan nimetty olutpaikka Torgaussa. Kaupunki oli jo 1500-luvulla kuuluisa olutpanimoista. Niitä on ollut Torgaussa lukuisia. Tällä hetkellä viimeinenkin on mennyt konkurssiin.

Torgaun kunniaksi tapojeni vastaisesti minäkin join matkalla pari kertaa olutta. En yleensä tykkää oluesta, mutta ei tämä hassumpaa ollut.

Katharina on haudattu kaupunginkirkkoon eli Mariankirkkoon.

Hänen hautamuistolaattansa on nostettu lattialta seinälle.

Torgaun raatihuone.

Kaupungissa on Hartensfelsin linna, josta käsin Saksin vaaliruhtinaat Lutherin aikana hallitsivat. Sen kirkon vihki käyttöön Luther - ensimmäisenä evankelisena kirkkorakennuksena.

Linnan vallihaudassa on kautta aikojen asustanut karhuja. Tässä hyvin ihmismäisesti istuva nalle.

Kaupungin kauniita rakennuksia.

Torgau oli yksi harvoja paikkoja, jossa tapasin kissoja ja sain muutaman jopa kuvaan. Tässä mietteissään mutta valppaana istuva mirri rappusilla.

Ihanaa kevättä edustivat minulle juuri nuppujaan availevat magnoliapuut. Valitettavasti näitä vaaleanpunaisia en nähnyt yhtään täydessä kukassa.

Olin odottanut kovasti, että pääsen Torgaussa shoppailemaan, kun meillä oli mahdollisuus mennä Villeroy & Bochin tehtaanmyymälään. Mutta ihme ja kumma, en ostanut yhtään mitään. Tuntui, että sitä samaa myydään Suomessakin.

Wartburgin linna

Wartburgista kai monelle tulee ensimmäiseksi mieleen automerkki. Wartburgeja valmistettiin Eisenachin kaupungin lähellä DDR:n aikana. Tätä autoa sai jonottaa parikymmentä vuotta, kun taas Trabantin sai paljon nopeammin.

Eisenachin lähellä on myös Wartburgin linna.

Saksin vaaliruhtinas Fredrik Viisas kaapautti Martti Lutherin Wartburgin linnaan turvaan 1521, tavallaan vangiksi, sen jälkeen kun tämä oli joutunut paavin pannaan ja valtakunnankiroukseen puolustettuaan ensin vakaumustaan ja oppiaan Wormsin valtiopäivillä. Kymmenessä kuukaudessa Luther sitten saksansi Uuden testamentin ja samalla loi Saksan kirjakielen. Tässä huoneessa Luther työskenteli. Näyttää aika rähjäiseltä verrattuna linnan loistokkaampiin osiin.

Lutherin kuva kirjan kannessa matkamuistomyymälässä.

Linnassa on lukuisa määrä upeita sisäänkäyntejä.

Katot ovat koristeltuja.

Tässä kultaa, kukkia ja ornamentteja.

Yhden huoneen kattoon on maalattu Elisabet Thüringiniläisen erikoinen ja traaginen elämäntarina. Elisabet eli 1200-luvulla ja olibThüringenin hallitsijan Ludvigin puoliso. Elisabet on myöhemmin julistettu pyhimykseksi.

Luther oli pyhimysten palvontaa vastaan, mutta ei voinut välttää sitä, että häntä itseäänkin kuolemansa jälkeen palvottiin. Kerrotaan, että hänen kuolinsänkynsä hajotettiin ja sen palasia levitettiin pyhäinjäännöksinä. Niitä käytettiin mm. parantamaan hammassärkyä.

Wartburgin linna kohoaa noin 400 metrin korkuisella kukkulalla, josta näkyy Thüringenin maisemia.

Meidän keväisenä vierailupäivänämme vuoren rinteillä kukkivat valkeat ja sinipunaiset kiurunkannukset.

Myös tutut valkovuokot olivat kukassa. Nyt meillä Suomessakin valkovuokot ovat kukkineet jo jonkin aikaa, noin pari kolme viikkoa myöhemmin. 

Eisenach

Eisenachin kaupunki sijaitsee Thüringenin osavaltiossa entisen Itä-Saksan alueella. Wikipedian mukaan siellä on yli 40 000 asukasta.

Rupesin mielessäni kutsumaan näitä upeasti korjattuja kaupunkeja karamellikaupungeiksi. Eisenach oli yksi niitä, tai siis ainakin sen vanha, historiallinen osa, jossa liikuimme. Kaupungeissa on myös DDR:n aikaisia lähiöitä, korkeita kerrostalokolosseja, rumia ja rapistuneita. Niistä minulla ei ole yhtään kuvaa. Ehkä niitäkin kerrostaloja kannattaisi jossain vaiheessa kunnostaa eikä päästää kokonaan rapistumaan? Ovathan ne osa näiden alueiden ja kaupunkien historiaa. Tällä hetkellä historia on kääntänyt selkänsä noille DDR:n aikaisille asuinalueille, ja kokonaisia kerrostaloja on tyhjilläänkin. En tiedä, kuinka paljon noita asuinalueita on juuri Eisenachissa mutta monissa muissa kaupungeissa niitä on.

Kuvissa näkyy myös ristikkorakennetaloja. Vanhojen talojen korjaaminen tulee muutenkin kalliimmaksi kuin uusien rakentaminen. Ristikkotalojen korjaaminen on kuulemma vieläkin kalliimpaa. Paljon niitäkin oli korjattu.

Eisenach on yksi Luther-kaupungeista mutta myös Johann Sebastian Bachin syntymäkaupunki. Bach eli 200 vuotta myöhemmin kuin Luther.

Yksi kaupungin nähtävyys on Cottan lesken talo, nyt Lutherhaus. Talossa on näyttely Lutherin elämästä ja matkamuistomyymälä, talon vieressä Bibel-Cafe. Rakennuksessa oli Lutherin koulukortteeri, kun Luther kävi lukiota Eisenachissa 1498-1501.

Kaupungissa on asiaankuuluvasti Martti Lutherin patsas.

... kuten myös Bachin patsas. Patsaan vieressä on iso Bachhaus, jossa on ainakin museo, kahvila ja myymälä. Johann Sebastian Bach eli 1685-1750.

Bachin museossa saimme pienen yksityisen konsertin, jossa soitettiin Bachin musiikkia Bachin aikaisilla soittimilla. Kuvassa urut, joiden soittaminen tarvitsee palkeiden polkijaa.

Johann Sebastian Bach (s. 1685) on kastettu Pyhän Yrjön kirkossa Eisenachissa, jossa myös hänen setänsä toimi urkurina. Bach jäi orvoksi 9-vuotiaana, jolloin hän muutti veljensä kanssa asumaan setänsä luokse toiselle paikkakunnalle.

Kuvassa on reliefi Pyhän Yrjön kirkon sisältä. Siinä on ristiinnaulitun käsivarsien alla kuvattuna kuu ja aurinko.

Martti Luther oli kouluaikanaan ollut kouropoikana samaisessa kirkossa. Hän on sittemmin myös saarnannut tässä kirkossa.

Pyhän Yrjön kiirkon alttariosa on restauroitu.

Matkalla kuljin samalla myös ihan omillakin jalanjäljilläni. Vierailimme Eisenachissa mieheni kanssa huhtikuussa 2008. Muistin, että jossain Bach-museon lähettyvillä oli pitsikauppa, jossa myytiin ihastuttavia käsitöitä, ikkunaverhoja, pöytäliinoja ja pitsisiä ikkunakuvia. Viisi vuotta minua on harmittanut, miksi en ostanut niitä pitsejä enemmän silloin, kun kaupassa olin. Mutta siellähän se kauppa edelleenkin oli, Lutherstrassen varrella. Nyt kun tuli toinen mahdollisuus, ostin pitsejä lisää... Pitsit ovat hyvin vanhaa käsityöperinnettä, peräisin Plauen-nimisestä kaupungista, ja pitsien valmistus ja arvostus säilyi myös DDR:n aikana.

Kaikista kohteista löytyy netistä lisää tietoa; mm.:
Eisenachin kaupunki
Bachhaus
Lutherhaus
Pyhän Yrjön kirkko, Pyhän Yrjön seurakunta
Plauener Spitzen
Plauener Spitzen -ikkunakuvat