Suvilystii, "kosijoit" ja tunnustuksii

Jo melkei kuukausi takasi Pömpsälä-ploki lähetti tunnustukse. Kiitos! Plokitunnustuksist tullee ain ilone miäli.

Siihe kuuluu nämä säännöt: 

♥ Kopioi post it -lappu ja liitä se blogiisi.
♥ Kiitä linkin kera bloggaajaa, joka tunnustuksen myönsi.
♥ Anna tunnustus viidelle suosikkibloggaajallesi ja kerro siitä heille kommentilla.
♥ Ole iloinen saamastasi tunnustuksesta, vaikka se onkin kerrottu post it-lapulla ja toivo, että omat lempibloggaajasi jakavat sen eteenpäin.

Toine tunnustus tuli kaksi kappalei Elämää ja elämyksiä ja Memento mori -plokeist. Kiitos kissaplolikitunnustuksest!

Mää en täl kerttaa lähettel näit tunnustuksii ettiiippäi, ko näyttäis silt et ne o jo kiärtäny kaikki plokit. Mut ne o otettavis täält ja jatkettavis jos jollaki ei viäl ol. Olkaa hyvät!

Pitkää aikaa Ruskaa en ol maininnukkaa tääl. Vaik Ruska nuat tunnustukset o voittanukki pikemmi ko mää. 

Ruska ja me isäntäväki ollaa oltu suvilystil. Enne sitä Ruska oli vähä kippee. Eläinlääkäritäti arveli alkava kohtutulehdukse oireit, mihe Ruska sai antibioottikuuri. Ruska sai mult kissoje lääkkeesyänni mailmamestarikissa arvonime, ko hän söi nii nätisti lääkkeet. En ol semmost kissaa enne nähny. Hän otti itte vaaleepunase pilleri pöydält ja pisteli poskiis. Niinko namu. 

Aika pia tämä jälkee Ruska alko viäl oksentelemaa ja oli huanovointise ja alakulose olone. Hän sai antibioottie jälkee kaht sorttii mahalääket. Ja virkos pikkuhiljaa enttiseks iloseks ittekses. 

Eläinlääkäritäti määräs kohtureaktio lääkkeeks mahdollisimma pia astutust. Eli olis toivottavvaa, jos kissal tulis juaksu ja saatas kolli viaraaks. Selvää juaksuu ei ol ny viäl tullu. Sulhasii olis ilmeisesti ihan naapuris, ja senki tähde täytyy ol aika tarkkan Ruska kans. Virallinenki sulhasmiäs o kattottun. 

Ruska o nauttinu pitkät ehtopäivät ulkon valjais ja naru pääs. Mää ole pitäny hänt silmäl ja samal tehny kasvimaat. Vaik ei pääs seikkailemmaa, ko valjaat rajottaa, Ruska nauttii ulkon olemisest yli kaike. On oppinu ulkoilmas piänet torkutki ottamaa ja makkailemmaa ja aistimaa paikallas. Mää häärää viäres. 

Yhten ehtoon pihas liikku kollei kaksi kappalei ja mourus päiyhtee. Olisko tulkittavis, et täsä varrottas Ruska juaksuu ja oltas kilpakosijoin framil?

Oranssi kolli nimi o Pinkki. Ja mee Ruska viralline nimi o Pinkkitassun Bette. Hah!

Terveisii kaikil mukavil plokikavereil!

Wittenberg

Saksan-matkamme Martti Lutherin jalanjäljissä päättyi Wittenbergiin. Saksassa vietetään tällä hetkellä Luther-vuosikymmentä, joka huipentuu 2017 uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhliin. Uskonpuhdistus lasketaan alkaneeksi siitä, kun Luther lokakuun lopussa 2017 naulasi Wittenbergin linnankirkon oveen 95 teesiään anekauppaa vastaan.

Mielenkiintoista on se, että kaikkein merkittävimmän oivalluksensa Martti Luther teki vasta teesien jälkeen, kun hänelle huhtikuussa 1518 selvisi vanhurskautuminen yksin uskosta. Tätä perustavaa oivallustaan hän itse nimitti uudestisyntymisekseen: ihminen voi pelastua yksin uskosta, yksin armosta, yksin Jeesuksen Kristuksen tähden eikä voi tulla vanhurskaaksi eli Jumalalle kelpaavaksi minkään omien tekojensa tai ansioidensa perusteella.

Wittenbergin linnankirkko oli suljettuna kirkon remontoinnin
takia. Ovea, johon Luther naulasi teesinsä, pystyi kuitenkin
jotenkuten aidan takaa kuvaamaan. 

Wittenbergin linnankirkkon tornit näkyvät pääkadun toisella päässä,
kaupunginkirkon tornit kadun toisessa päässä. 

Kaupunginkirkko näkyy tässä aukion takana. 

Kaupungin aukiolla seisoo Martti Lutherin patsas (kuvassa)
ja samalla aukiolla hänen tärkeän työtoverinsa
Philipp Melanchthonin patsas. 

Katharina von Boran patsas on ns. Mustan luostarin eli Luthereiden
pitkäaikaisen kodin pihassa. 

Musta luostari, Luthereiden koti.

Ravintola kutsuu syömään Luthereiden kanssa. 

Katharinan ja Martin ruokapöydässä oli useimmiten runsaasti väkeä. Perheessä oli kuusi omaa lasta. Lisäksi Lutherin veljen kuusi lasta asuivat Luthereilla sekä myös Katharinan sukulainen. Talouttaan kohentaakseen he pitivät opiskelijoita täysihoidossa. Ruokapöydän ääressä istui usein myös vierailijoita. Pöydässä keskusteltiin, ja Martti vastasi kysymyksiin ja keskusteli toisten kanssa. Opiskelijat kirjoittivat muistiin, mitä Luther sanoi. Näistä on koottu ns. Pöytäpuheet.

Luulisi, ettei ole aina yksinomaan onnellista, jos kaikki kirjoitetaan ylös, mitä jollekulle sylki suuhun tuo. Toisaalta juuri siksikin on säilynyt parempi kokonaiskuva Lutherista ja hänen värikkäästä kielenkäytöstään, huumorintajustaan, kansanomaisuudestaan ja äkkipikaisuudestaan.

Tällä hetkellä Musta luostari toimii Lutherhausina, museona, joka kertoo Martti Lutherista ja hänen ajastaan ja uskonpuhdistuksesta.

Viittoja historian tärkeille paikoille. 

Wittenbergin yliopiston päärakennus.

Yliopisto oli perustettu 1502.

Myös suomalainen Mikael Agricola opiskeli Wittenbergissä. Kaupungissa
on kaksi Agricolan muistolaattaa, toinen yliopiston ja toinen
Lutherhausin seinällä. 

Wittenbergissä asui myös kuuluisa ja arvostettu taidelaalari Lucas Cranach
vanhempi. Hän maalasi useita kuvia Martista ja myös Katharinasta.
Barbara ja Lucas Cranach olivat Luthereiden läheisiä perheystäviä.
Kuvassa Cranach-haus kunnostettuna.

Cranach-hausin porttikäytävässä oli kuva talosta ja pihasta siinä
kunnossa, kun se oli ollut ennen kunnostustöiden aloittamista. 

Olen kertonut matkasta siinä järjestyksessä, kun retkeilimme.

Meille oli jaettu etukäteen yhden matkanjohtajamme, teologian tohtori Raimo Mäkelän, kokoama hieno paperi, josta saattoi seurata Lutherin elämää, paikkoja ja vuosilukuja tapahtuma- ja aikajärjestyksessä. Julkaisen sen tässä, jos joku haluaa perehtyä tarkemmin, nyt tai myöhemmin. Täytyy myös sanoa, että kun viikon ajan kuuntelee vuosilukuja ja henkilön- ja paikannimiä, siitä tulee myös aika allergiseksi ja vastaanottokyvyttömäksi vuosiluvuille ja muille yksityiskohdille. Mutta myöhemmin matkan jälkeen voi yksityiskohtiin palata. Listassa niiden paikkojen nimet, joissa kävimme, on lihavoitu.

Martti Lutherin tärkeitä vuosilukuja ja paikkoja

• 1483 10.11. Martin Luther syntyy Hans ja Margarethe Luderin poikana Mansfeldin kreivikuntaan kuuluvassa Eislebenissä ja kastetaan 11.11. Martin-päivänä Pyhän Pietarin ja Paavalin kirkossa päivän pyhimyksen nimeen.

• 1484 alkukesästä perhe muuttaa Mansfeldiin.

• 1488 Martti aloittaa koulun Mansfeldissä.

• 1497 Martti opiskelee latinaa Magdeburgissa.

• 1498 Martti opiskelee Eisenachissa Cottan lesken täysihoidossa.

• 1501 Luther aloittaa opintonsa Erfurtissa.

• 1502 Lutherista tulee baccalaureus Erfurtissa.

• 1505 Lutherista tulee maisteri Erfurtissa.

• 1505 2.7. Luther joutuu Erfurtin lähellä Stotternheimissa ukonilmaan, joka saa hänet tekemään lupauksen munkiksi ryhtymisestä.

• 1505 17.7. Luther menee Erfurtin augustinolaisluostariin.

• 1506 Luther tekee munkkilupauksensa Erfurtissa.

• 1507 4.4. Luther vihitään papiksi Erfurtin tuomiokirkossa.

• 1507 2.5. Luther toimittaa ensimmäisen messunsa Erfurtin luostarinkirkossa.

• 1508 augustinolaisveljistö määrää Lutherin Wittenbergiin tutkijaksi ja opettajaksi.

• 1509 Luther palaa Erfurtiin.

• 1510-11 Luther käy Roomassa ja palaa Erfurtiin.

• 1511 loppukesästä Luther määrätään Wittenbergiin.

• 1512 19.10. Luther saa Wittenbergissä teologian tohtorin arvon.

• 1513-17 Luther luennoi Psalmeja, Roomalaiskirjettä, Galatalaiskirjettä ja Heprealaiskirjettä Wittenbergin yliopistossa.

• 1516-17 Luther käy veljistönsä asioissa mm. Dresdenissä, jossa hänen pitkäaikainen vastustajansa, herttua Yrjö Parrakas kokee hänen julistuksensa vastenmieliseksi, ja Grimmassa, jossa hän kuulee ensi kerran Tetzelin anekaupasta. Luther päättää tehdä siitä nopeasti lopun. Tetzel myy aneita mm. Jüterbogissa.

• 1517 pyhäinpäivän aattona 31.10. Luther naulaa 95 teesiään anekauppaa vastaan Wittenbergin linnankirkon oveen.

• 1518 huhtikuussa Lutherille selviää vanhurskautuminen yksin uskosta eli lain ja evankeliumin ero, mitä hän nimittää uudestisyntymisekseen.

• 1518 26.4. Luther osallistuu Heidelbergissä väittelyyn.

• 1518 heinäkuussa alkaa Roomassa oikeudenkäynti Lutheria vastaan.

• 1518 lokakuussa Lutherin on mentävä antamaan kardinaali Cajetanille selonteko ja vastaus. Hän matkustaa mm. Coburgin ja Nürnbergin kautta Augsburgiin. Samana vuonna nuori Melanchthon kutsutaan Wittenbergiin.

• 1519 vuoden alussa Luther tapaa Altenburgissa Rooman neuvottelijan Karl von Miltitzin.

• 1519 heinäkuussa on Leipzigissa väittely, jossa Wittenbergin teologit Karlstadt ja Luther koettelevat argumenttiensa pitävyyttä ingolstadtilaisen tohtori Eckin kanssa.

• 1520 julkaistaan Lutheria vastaan paavin pannabulla Exsurge, Domine.

• 1520 12.10. Luther kohtaa uudelleen Miltitzin Lichtenburgin linnassa Prettinissä. Sen seurauksena Luther kirjoittaa paaville kirjasen Kristityn vapaudesta.

• 1520 10.12. Luther polttaa Wittenbergissä saamansa pannabullan.

• 1521 3.1. Lutherin kirkonkirous astuu voimaan. Keisari Kaarle V kutsuu hänet Wormsiin.

• 1521 17.-18.4. Luther kieltäytyy Wormsissa valtiopäivien edessä peruuttamasta kirjoituksiaan. Matkalla Wormsiin ja sieltä takaisin Luther saarnaa monilla paikkakunnilla, mm. Eisenachissa ja Möhrassa. Altensteinin linnan lähellä Steinbachissa Luther joutuu valekidnapatuksi Wartburgin linnaan, jossa hän esiintyy Junker Jörgin nimellä ja kääntää Uuden testamentin saksaksi ensimmäisen kerran.

• 1521 26.5. astuu Wormsin edikti voimaan: Luther on nyt valtakunnankirouksessa.

• 1522 maaliskuussa Luther saa kuulla levottomuutta aiheuttavia uutisia Wittenbergin yliopistossa ja kaupungissa tapahtuneista rauhattomuuksista ja päättää palata Wittenbergiin. Hän matkustaa tuntemattomana. Eräät sveitsiläiset opiskelijat tapaavat hänet Jenassa. Hän lopettaa Wittenbergissä Andreas Karlstadtin hurmahenkisen toiminnan ja nousee muitakin hurmahenkiä vastaan erityisesti Zwickaussa.

• 1522 syyskuussa ilmestyy Uuden testamentin saksannos.

• 1522 lokakuussa Luther pitää Weimarissa saarnoja, joista muotoutuu kirja Maallisesta esivallasta.

• 1523 uusi oppi leviää. Nunnia ja munkkeja lähtee luostareista.

• 1523 porvarit auttavat yhdeksää nunnaa pakenemaan Nimbschenin luostarista Grimmasta. Yksi heistä on Katharina von Bora. Luther runoilee, säveltää ja kokoaa lauluja virsikirjaksi.

• 1524 Lutherin kokoama virsikirja ilmestyy Wittenbergissä. Hän joutuu teologisiin ristiriitoihin Andreas Karlstadtin kanssa Jenassa ja Orlamündessa.

• 1525 Luther julkaisee hurmahenkiä vastaan kirjan Wider die himmlischen Propheten (Taivaallisia profeettoja vastaan, ei suomennettu).

• 1525 5.5. kuolee Lochaussa - nykyisessä Annaburgissa - Lutherin suosija ja suojelija vaaliruhtinas Fredrik Viisas (Friedrich der Weise). Talonpoikaisjohtaja ja lopunajansaarnaaja Thomas Müntzer kokoaa talonpoikien joukkoja kapinaan Mühlhausenissa. Heidät lyödään Frankenhausenin taistelussa. Müntzeriä kidutetaan, ja hänet teloitetaan.

• 1525 13.6. Luther yllättää jopa parhaat ystävänsäkin solmimalla avioliiton Katharina von Boran kanssa Wittenbergissä. Luther julkaisee mm. kirjan Sidottu ratkaisuvalta (De servo arbitrio).

• 1526 Speyerin valtiopäivillä uskonpuhdistusta kannattaville säädyille annetaan vapaat kädet. Luther ottaa käyttöön uuden, evankelisen jumalanpalvelusjärjestyksen (Die Deutsche Messe).

• 1527 Wittenbergin uskonpuhdistajat aloittavat seurakuntien tarkastamisen (visitaatiot) lähinnä Melanchthonin johdolla.

• 1528 Luther osallistuu tarkastukseen Kembergissä.

• 1529 Luther julkaisee molemmat katekismuksensa Kembergin kokemustensa motivoimana. Speyerin valtiopäivillä Melanchthonin muotoilemasta protestista, jolla evankeliset puolustautuvat uusia rajoituksia vastaan, syntyy käsite protestantti.

• 1529 1.-4.10. käydään Marburgissa Hessenin kreivin Filipin aloitteesta uskontokeskustelu erityisesti ehtoollisen ymmärtämisestä tavoitteena löytää yksimielisyys Lutherin ja Sveitsin uskonpuhdistajan Huldrych Zwinglin välille. Se ei kuitenkaan onnistu.

• 1530 maaliskuussa Luther ystävineen työstää Torgaussa ns. Torgaun artiklat. Ne ovat pohjana Augsburgissa valtiopäivillä keisari Kaarle V:n edessä esitettävälle Augsburgin tunnustukselle, jonka lopullisesti muotoilee Melanchthon ja josta tulee luterilaisen kirkon perustunnustus. Luther, joka on yhä valtakunnan- ja kirkonkirouksessa, pysyttelee mahdollisimman lähellä evankelisia heidän neuvonantajanaan. Hänen pitkäaikaisena piilopaikkanaan on Coburgin linnoitus (Veste Coburg). Siellä syntyy monia uusia kirjoja, ja koko Raamatun saksannos etenee merkittävästi.

• 1532 kuolee Saksin vaaliruhtinas Juhana Jalomielinen (Johann der Grossmütige).

• 1533 ei tulekaan maailmanloppua, vaikka Lutherin ystävä Michael Stiefel Lochaussa = Annaburgissa onkin tehnyt sellaisen laskelman.

• 1534 ilmestyy painosta koko Raamattu Lutherin saksantamana (Die Luther-Bibel).

• 1536 syntyy Wittenbergin konkordia, joka esittää uskonpuhdistukseen liittyneen Etelä-Saksan yksimielisyyden muttei pysty voittamaan Sveitsin uskonpuhdistajia taakseen.

• 1537 Schmalkaldenissa pidetään tärkeä Schmalkaldenin liiton kokous. Luther on muotoillut yleisen kirkolliskokouksen pitämisen toivossa evankelisen uskontunnustuksen uudelleen. Hän sairastuu vakavasti ja joutuu lähtemään neuvotteluista ennen aikojaan. Hän matkustaa Tambachin ja Gothan kautta.

• 1539 uskonpuhdistus tulee Yrjö Parrakkaan kuoleman jälkeen Leipzigiin.

• 1542 Luther vihkii Naumburgissa Nikolaus von Amsdorfin evankeliseksi piispaksi.

• 1544 5.10. Luther vihkii Torgaussa linnankirkon ensimmäiseksi evankelisen uskonkäsityksen mukaan suunnitelluksi kirkoksi.

• 1545 Mansfeldin kreivien välille syntyy vaikea ristiriita, jonka Luther haluaisi sovittaa.

• 1546 Luther lähtee matkalle kolmen poikansa ja palvelijansa kanssa Hallen kautta, jossa matka viivästyy kolme päivää Saalejoen tulvan tähden. Tammikuun lopussa käydään Eislebenissä pitkiä ja vaikeita neuvotteluja, vaikka Luther on hyvin sairas. 18.2. hän kuolee siellä. Hänen ruumiinsa tuodaan Hallen kautta Wittenbergiin, jossa hänet haudataan linnankirkkoon.

• 1552 20.12. Lutherin leski Katharina von Bora kuolee Torgaussa.

(Tapahtumalistan copyright: Raimo Mäkelä.)

Jüterbog

Jütergobin Nikolauksenkirkossa Johann Tetzel markkinoi 1517
tehokkaasti aneita.

Seuraava (toiseksi viimeinen) matkaetappi Saksan-matkallemme oli Jüterbog. Nämä kaikki paikathan ovat entisen DDR:n alueella. Jüterbogissa oli DDR:n aikana sijainnut Neuvostoliiton sotilasalue, joka Saksojen yhdistymisen jälkeen oli jäänyt tyhjilleen. Alueella oli asunut neuvostoliittolaisia sotilaita ja heidän perheitään. Ajoimme bussilla tyhjien rakennusten ja parakkien ohitse, mutta kuvaa en ehtinyt ottamaan.

Nikolauksenkirkossa meitä opasti evankelisen seurakunnan nuori ja innostunut pastori. Hän kertoi saksalasesta munkista Johann Tetzelistä, jonka paavi Leo X oli valtuuttanut myymään aneita Saksassa. Tetzelin kerrotaan käyttäneen kuuluisaksi tullutta mainoslausetta: "Wenn das Geld im Kasten klingt, die Seele in den Himmel springt" ("Kun raha kirstuhun kilahtaa, sielu taivaaseen vilahtaa"). Hänen toimintansa oli menestyksekästä ja aggressiivista. Aneilla oli tarkoitus rahoittaa Rooman Pietarinkirkon rakentamista.

Aneiden myynti juonsi juurensa keskiajalta, jolloin oli alettu rahaa maksamalla ostaa helpotusta katumusharjoituksiin ja saada lyhennystä kiirastulessa vietettävään aikaan. Myöhäiskeskiajalla katumuksen suorittaminen rahana oli jo yleistä. 1500-luvulla aneiden myynti alkoi kuitenkin olla yhä selvemmin kirkon liiketoimintaa.

Matkamme osallistujista oli koottu pieni teatteriseurue, joka esitti kohtauksia brittiläisen John Osbornen näytelmästä Luther. Nikolauksenkirkon ulkopuolella Tetzel myi meille matkalaisille aneita ja kirkon saarnastuolista Martti Luther saarnasi aneita vastaan.

Martti Luther saarnaa aneita vastaan.

Oikeastaan Lutherin saarna olisi kuulunut läheisen Wittenbergin kaupungin linnankirkkoon, jonka oveen Luther naulasi 1517 teesinsä anekauppaa vastaan. Luther oli jo muutamia vuosia toiminut Wittenbergin yliopiston teologian professorina ja linnankirkon saarnaajana. Hänet oli tähän tehtävään lähetetty tai suorastaan pakotettu omasta luostaristaan Erfurtista. 

Myös Jan Hus noin 100 vuotta ennen Lutheria oli vastustanut aneita ja esittänyt muutenkin samantapaisia ajatuksia, mutta hänet oli keretteliläisenä poltettu elävältä roviolla. Jan Husin kerrotaan sanoneen: "Tämä hanhi paistetaan tulessa, mutta minun jälkeeni tulee joutsen, jota te ette onnistu paistamaan." Myöhemmin on tulkittu, että joutsen viittasi Martti Lutheriin. 

Joutsen Lutherin syntymätalossa Eislebenissä symboloi Lutherina. 

Kirstu, johon raha kilahti.

Joskus nykyäänkin sanotaan kolehdinkeruun yhteydessä: "Iloista antajaa Jumala rakastaa." Liittykö tähänkin ajatus siitä, että jos annat iloisesti rahaa, voit sillä ostaa Jumalan rakkautta? Tai yleisesti jos annat rahaa hyvään tarkoitukseen, voit ostaa arvostusta ja kunniaa itseltäsi ja muilta. 

Nikolauksenkirkon nykyiset urut
ja kaunista kattoa.

Luther oli vuodesta 1511 työskennellyt läheisen Wittenbergin yliopiston teologian professorina ja linnankirkon saarnaajana. Hänet oli lähetetty tai suorastaan pakotettu tähän tehtävään Erfurtin luostaristaan käsin. Hän oli luennoinut opiskelijoille mm. Psalmeja ja Roomalaiskirjettä ja luentoja valmistaessaan tehnyt oivalluksia ja muodostanut käsityksensä. 

Ennen kuin Luther oli luennoinut Roomalaiskirjeen loppuun, hän oli tullut ymmärtämään kristityn elämän tavalla, joka oli täysin vastakkainen sille mitä hän itse kaikkine aikalaisineen oli oppinut. Näin kuvaa James Kittelson Lutherin elämäkerrassa. 

Saksassa on meneillään Luther-vuosikymmen. Se huipentuu 2017, jolloin on uskonpuhdistuksen 500-vuotisjuhla. 

Tässä vielä muutama "karamellitalo" Jüterbogista:

Sekä talo myytävänä, mahdollisesti siitäkin vielä tulee yhtä nätti kuin rakennukset ympärillä: 

Halle

Hallesta tuli kerran televisiosta dokumenttiohjelma, jossa kerrottiin ihmisten muuttamisesta länteen, työttömyydestä ja kokonaisten kerrostaloalueiden tyhjenemisestä asukkaista.

Edelleen täällä on paljon työttömyyttä, tyhjiä tehtaita ja tyhjiä kerrostaloja. Toisaalta Hallessa on arvostettuja korkeakouluja ja paljon opiskelijoita: Martin Luther -yliopisto, musiikkikorkeakoulu ja taidekorkeakoulu. Kaupunki on siis vähän kaksijakoinen. Hallen asukasluku on noin 200 000, sama kuin toisen yliopistokaupungin, Erfurtin.

Me tulimme Halleen tutustumaan ns. Francken laitoksiin.

Tässä päärakennuksen iso pääty. Vuonna 2008 kävin täällä mieheni kanssa omatoimimatkalla. Silloin tämä rakennus oli rakennustelineiden peitossa ja koko paikka kiinni.

Yllä kaksi kuvaa vuodelta 2008. Rakennusplakaatti kertoi lyhyesti, mitkä ovat Francken laitosten eli Die Frankische Stiftungenin aikaansaannokset, ideat, näky ja päämäärät:
- Maailman muuttaminen ihmistä muuttamalla
- Sisäisten universumeiden keksiminen
- Kansainväliset yhteydet ja maailman tutkiminen
- Diakonian kehto
- Saksan ensimmäinen reaalikoulu
- Kultureller Bildungskosmos (käännös ei aukea minulle)
- Historialliset kokoelmat
- Kansainvälinen tutkimuspaikka
- Sukupolvien talo
- Antworten aus der Provinz (Vastauksia provinssista??)

Käännökseni ovat kankeita ja siis sinnepäin.

Alueella on sijainnut ainakin orpokoteja, kouluja, kirjasto, kirjapaino, laboratorio, apteekki, sairaala, vanhainkoti. Työ on alkanut hyvin pienestä, melkein tyhjästä. Täältä tehtiin myös kähetystyötä eri puolille, mm. Siperiaan, jossa oli suomalaisia sotavankeja.

Laitosten perustaja oli teologi ja pedagogi August Hermann Francke, yksi ns. pietismin isistä, joka eli 1663-1727. Myös hänen aikanaan Hallessa oli paljon köyhyyttä ja työttömyyttä, orpoja kodittomia lapsia sekä lapsia ja nuoria, joilla ei ollut parempaa tekemistä kuin viettää aikaansa kadulla. Francke halusi saada lapset kouluun ja hyödyllisen oppimisen pariin. Hänellä oli myös ajatus, että jokaisella lapsella on oikeus iloon.

Patsas esittää Franckea kahden orvon lapsen seurassa.

Francken laitoksissa on myös luonnonhistorian ja taiteen museo. Tässä kuvassa jotain (kenties?) avaruuteen liittyvää.

Kävimme myös ns. Kulissikirjastossa. Nimi on tullut siitä, että kirjasto on rakennettu ja aseteltu samaan tapaan kuin sen ajan teatterin kulissit. Kirjasto on saanut alkunsa seitsemästä niteestä. Nyt niteitä tässä yhdessä ainoassa huoneessa on 33 000. Koko kirjastossa on 140 000 kirjaa, joista yhtäkään ei ole ostettu vaan kaikki on saatu lahjoituksena.

Kirjat on järjestetty hyllyille siten, että isoimmat ja raskaimmat ovat alahyllyillä ja pienemmät kokojärjestyksessä ylemmillä hyllyillä. 

Meille sanottiin, että koko yksityisen lukemisen alkujuonne olisi täällä Francken laitotosten kirjastossa. 

Francken laitosten tiloissa toimii myös Martin Luther -yliopisto. 

Kattonäkymä, jossa näkyy vielä Francken laitosten yksi kunnostamaton talo ja takana tavallisia kerrostaloja. 

Kattonäkymä toiseen suuntaan. Francken laitosten rakennuskompleksi on jäänyt muun kaupungin keskelle lähes puristuksiin. 

Torgau

Elbe virtaa Torgaun kaupungin ohitse. Kaupunki oli uskonpuhdistuksen poliittinen keskuspaikka. Vierailimme mm. Katharina Lutherin talossa, jossa hän asui viimeiset vuotensa miehensä kuoleman jälkeen.

Wikipedia sanoo Torgausta, että se muistetaan parhaiten paikkana, jossa puna-armeijan ja länsiliittoutuneiden joukot kohtasivat toisessa maailmansodassa 25. huhtikuuta 1945.

Katharinan elämä kiehtoo ainakin minun mielikuvitustani. Hänen elämästään ei tiedetä kovinkaan paljon. Äiti kuoli, kun hän oli pieni. Äitipuolensa tahdosta hänet lähetettiin luostariin, kun hän oli 9-vuotias. 16-vuotiaana hänestä tuli nunna. Luostariin oli levitetty Martti Lutherin traktaatteja, joita tytöt lukivat. Vuonna 1523 (24-vuotiaana) Katharina yhdessä kahdeksan muun nunnan kanssa pakeni luostarista. Nunnat vietiin taidemaalari Lucas Cranachin taloon Wittenbergiin. Siellä Cranachin vaimo otti heidät hoiviinsa ja tutustutti heitä tavalliseen elämään. Varmaan heidän täytyi opetella kaikki alusta alkaen, mm. miten sen ajan naiset pukeutuivat. Ehkä he saivatkin "pukeutumisneuvontaa" juuri rouva Cranachilta. Nunnat olivat puilla paljailla, ja heille pyrittiin etsimään puoliso tai muu elanto. Katharina ei kelvannut kenellekään, tai kukaan ei kelvannut hänelle. Häntä on kuvailtu sitkeäksi ja toimeliaaksi, ylpeäksi ja uhmakkaaksi. Kesällä 1523 hän solmii avioliiton Martti Lutherin kanssa. Avioliitto oli Lutherin ystävillekin yllätys. Pelättiin, että se vaarantaisi koko uskonpuhdistuksen. "Nunnasta ja munkista syntyy vain antikristuksia", sanottiin. Erasmus Rotterdamilainen kuulemma kommentoi: "Silloin koko maailma olisi täynnä antikristuksia."

Toiset matkanjohtajamme Raimo ja Seija Mäkelä Marttina ja Katharinana Katharinan talossa (Katharina-Luther-Stube).

Katharinankadun kyltti. Talossa n:o 11 kuoli 20. joulukuuta 1552 Katharina Luther, o.s. von Bora.

"Herr Kätheksi" Katharinan mukaan nimetty olutpaikka Torgaussa. Kaupunki oli jo 1500-luvulla kuuluisa olutpanimoista. Niitä on ollut Torgaussa lukuisia. Tällä hetkellä viimeinenkin on mennyt konkurssiin.

Torgaun kunniaksi tapojeni vastaisesti minäkin join matkalla pari kertaa olutta. En yleensä tykkää oluesta, mutta ei tämä hassumpaa ollut.

Katharina on haudattu kaupunginkirkkoon eli Mariankirkkoon.

Hänen hautamuistolaattansa on nostettu lattialta seinälle.

Torgaun raatihuone.

Kaupungissa on Hartensfelsin linna, josta käsin Saksin vaaliruhtinaat Lutherin aikana hallitsivat. Sen kirkon vihki käyttöön Luther - ensimmäisenä evankelisena kirkkorakennuksena.

Linnan vallihaudassa on kautta aikojen asustanut karhuja. Tässä hyvin ihmismäisesti istuva nalle.

Kaupungin kauniita rakennuksia.

Torgau oli yksi harvoja paikkoja, jossa tapasin kissoja ja sain muutaman jopa kuvaan. Tässä mietteissään mutta valppaana istuva mirri rappusilla.

Ihanaa kevättä edustivat minulle juuri nuppujaan availevat magnoliapuut. Valitettavasti näitä vaaleanpunaisia en nähnyt yhtään täydessä kukassa.

Olin odottanut kovasti, että pääsen Torgaussa shoppailemaan, kun meillä oli mahdollisuus mennä Villeroy & Bochin tehtaanmyymälään. Mutta ihme ja kumma, en ostanut yhtään mitään. Tuntui, että sitä samaa myydään Suomessakin.